飄- 書寫自然創作
大自然只能用心體會，是無法言語書寫的！
就好比老子第一章：道可道，非常道；名可名，非常名。
自然是千變萬化的
生物的多彩 自然的豐富
絕對超越人們的智慧
若用人類智慧結晶-語言
來描寫不在人類智慧範圍內的大自然
將侷限 且 給予其他閱讀者 不應該有的 刻板印象
將會認為
這篇文所述 才是自然
這些文句的描寫 才是自然之美
而使得 其他的各種 平凡的 平常的 頻繁的美
漸漸的消逝...
自然裡 是沒有所謂的美 也沒有所謂的醜陋的
人們卻擅自的將一些 自己所喜歡的 稱之為美
人們卻擅自將一些 自己所不愛見的 稱之為醜
隨意的灌輸後代
這是美 那是好的!
這是醜 那是不好的!
關心大自然 卻鎖起心 用人眼觀看
是見不到自然的。
說得真好！
回覆刪除或許我們不該用自己的主觀來評判眼際所及的大自然是美還是醜，但卻可以很客觀的將自己的感受書寫出來喔，讀者會有自我判斷的能力滴~~
自然書寫也可以是小論文，德修的論點挺有意思，值得加以思考，以下與你分享一些想法：
回覆刪除1.人的語言有限，無法窮盡形上諦義，所以莊子說：「天地有大美而不言。」那「大美」就像「上德」、「道」一樣指向形上諦義，老子說：「為道日損。」無為乃至無言，道乃完整自現。不過，人間社會，是老子所謂「樸散而為器」的器物世界，為學，是獲得各種生存條件的方法，生而為人，即使志於道，仍要博於學，畢竟，一超直入的天縱英才並不多見。老子說：「為學日益。」為學不能不經由語言文字等載體，如能日益而通達，終於得意而忘言，日損而體道。
2.山水遊記名家柳宗元說：「夫美不自美，因人而彰。蘭亭也，不遭右軍，則清湍脩竹，蕪沒於空山矣。」（〈邕州柳中丞作馬退山茅亭記〉）沒有人會以為蘭亭集序已窮盡蘭亭，但每個人的審美感受力不同，也有人可能終生無法目睹蘭亭之美，而因為蘭亭集序，有些人的審美感興被啟發，有人藉由審美想像貼近王羲之的生死感悟，藝術的價值在於藉由美而激活啟迪人心，不在於模山範水窮盡大自然之美。
3.文學家不是科學控，不會為大自然的美醜下定義，在文學家所呈現的美醜裡找絕對標準是徒然的、不必要的。文學家所要呈現的是審美感受，審美是一個心物內外交感的過程，雖是始於以目觀之，以耳聽之，卻必須張開心靈之眼，如莊子所說的「循耳目內通而外於心知」。單用眼睛看，是看不到大自然的，這點你說得很好，但願你就是那個用心靈之眼看見大自然的人。